Enric F. Gel explica por qué el placer no es suficiente para alcanzar la felicidad
El filósofo cuestiona una idea moderna de felicidad centrada en el bienestar individual, el éxito y las experiencias placenteras. Inspirado en Aristóteles, propone construir una vida que también incluya la amistad, el amor, la virtud y la comunidad.
La sociedad moderna suele presentar la felicidad como una combinación de bienestar, éxito profesional, viajes, experiencias y realización personal.
Para el filósofo Enric F. Gel, esta concepción se encuentra demasiado concentrada en el individuo, sus deseos, su carrera y su satisfacción inmediata.
Su propuesta consiste en ampliar la mirada y recuperar una visión más cercana a la de los filósofos clásicos, especialmente Aristóteles.
El placer no es el problema
Gel aclara que buscar el placer no representa un error. El problema aparece cuando se convierte en el criterio principal para determinar si una vida es feliz.
“No es erróneo buscar el placer, lo erróneo es poner el placer en el centro de lo que sería la vida feliz”, sostiene.
Una persona puede disfrutar de comodidades, entretenimiento y numerosos estímulos, pero aun así experimentar la sensación de que algo fundamental falta en su vida.
Saber hacia dónde queremos avanzar
Para explicar su planteamiento, Gel recupera una comparación de Aristóteles en la que el ser humano aparece como un arquero que necesita identificar primero su blanco.
Antes de actuar o tomar decisiones, resulta necesario reflexionar sobre el objetivo que se desea alcanzar.
La pregunta central deja de ser “¿qué me hace sentir bien?” y pasa a convertirse en “¿qué vida quiero construir?”.
Una felicidad entendida como florecimiento
Aristóteles utilizaba la palabra “eudaimonía” para referirse a una idea que resulta más amplia que la felicidad entendida como un estado emocional.
Según Gel, este concepto se aproxima al florecimiento humano, es decir, al desarrollo de las capacidades personales y de las diferentes dimensiones de la vida.
Esto incluye adquirir buenos hábitos, cultivar la virtud y atender aspectos como la amistad, el amor y la actividad intelectual.
Nadie puede florecer completamente solo
La visión aristotélica también reconoce que el ser humano posee una naturaleza social.
Por esa razón, la felicidad no puede construirse únicamente desde el crecimiento individual o la satisfacción de los propios deseos.
Los vínculos, el apoyo mutuo y la participación dentro de una comunidad forman parte de una vida verdaderamente plena.
La importancia de las relaciones
El Informe Mundial sobre la Felicidad de 2025 también coloca las conexiones sociales entre los factores centrales del bienestar.
Los jóvenes que cuentan con más vínculos y relaciones de mayor calidad suelen expresar una satisfacción más elevada con su vida.
España aparece entre los países con una proporción importante de jóvenes que mantienen relaciones cercanas y valoran positivamente el apoyo social recibido.
La máquina del placer
Gel también recuerda un experimento mental planteado por el filósofo Robert Nozick.
La propuesta consiste en imaginar una máquina capaz de proporcionar placer permanente, sin dolor, fracasos ni frustraciones. La persona podría permanecer conectada durante el resto de su vida.
Sin embargo, muchas personas probablemente rechazarían esa posibilidad porque desean relaciones auténticas, proyectos propios, decisiones reales y experiencias con significado.
Una vida buena va más allá de sentirse bien
El placer puede acompañar una vida feliz, pero no sustituye el amor, la amistad, la virtud, el conocimiento ni la pertenencia a una comunidad.
Para Gel, una existencia plena exige desarrollar de manera equilibrada las distintas dimensiones humanas.
La felicidad no sería entonces una acumulación constante de sensaciones agradables, sino el resultado de construir una vida valiosa, auténtica y con propósito.
Fuente: Clarín
